真正的匠人都有一顆藝術審美之心，而藝術家，也都必須具備匠人的耐力和專注，兩者并不矛盾，是你中有我，我中有你的關系。近日，清華大學美術學院陶瓷藝術系主任白明在接受采訪時，專門對此進行了深刻的闡釋。

　　他說，“工匠精神”的核心內容是對手藝的忠誠，所有的敬業精神、一以貫之都是與尊重手藝、材料表達及對待材料的忠誠息息相關。“工匠精神”在我理解中并不僅僅等同于對師承的盲目遵循，一代一代的偉大工匠其實都證明著一代一代工匠的發展與超越……在快速發展的今天，我們開始缺乏了對手藝的忠誠，提倡“工匠精神”是有必要的。

　　白明表示，有人覺得這與藝術創作有矛盾的地方，其實我并不覺得有矛盾。如何理解巨匠、匠心、匠氣、匠藝、匠手?其實是與一個時代的整體素質高低有關，我們今天尊崇的、欣賞的、神往的敦煌壁畫、魏晉碑刻，恰恰反映了一個時代或一個類別中整體素質的水準，沒有誰證明敦煌壁畫全部出自于匠人之手，因為在那樣的文化氛圍中，也可以讓普通人也具有崇敬與奉獻的精神，而這樣的精神在其他的地方(和時代)是缺乏的。

　　有人說工匠在藝術史上評價并不高也正常，因為時代不同。當現在要提倡“工匠精神”的時候，其實是說明中國整個的工藝美術和具有獨特技能的龐大的匠人體系中缺乏了基本的忠誠，所以在這個時候來談技、匠、道的關系還顯得過早。他認為這還需要提高社會普遍意義上的人文素質。

　　陶瓷行業在中國是連著國名的行業，陶瓷藝術至今也一直被國外的藝術家、行業津津樂道，十分值得中國人驕傲，而之所以中國的陶瓷傳統如此輝煌，恰恰是因為所有的工匠視自己的手藝為生存的命脈。

　　他說，工匠其實最喜歡稱自己的手藝和工具為“吃飯家伙”，這個樸素的話語道出了手藝人最基本的、也是最崇高的職業品行，也是對生存的最高敬意……“工匠精神”的實質與核心內容其實是勤勤懇懇、注重承諾、親力親為，而今在代工之風盛行、最基本的工匠道義喪失的情況下，“工匠精神”其實早就不存在了。

　　我們可以回顧一下歷史，其實很少有人談到“工匠精神”這四個字，不提它說明其實每一個行業都走在了它應該走的道路上和應該處的位置上，但現在提倡這種精神，至少說明社會和國家的高層發現了中國文化和工藝領域里面已經連最基本的精神都開始動搖，所以才會倡導并培育工匠精神，一方面表現出整個國家的文化韜略開始關注表層之下的、更實際的內核，另一方面其實也折射出社會之中處在比較基層的手藝人和相關行業，已開始喪失最基本的道義。所以，我以為，這個時候以如此高的國家態勢來提倡“工匠精神”令人震撼，也覺得非常有價值和意義。

　　白明說，“工匠精神”講究師承、講究發展、講究對材質的尊重、講究對技藝的極致掌握，其實這所有的因素歸納在一起就是對手藝的忠誠，這種對手藝的忠誠也是對行業的忠誠，是對賴以生存的手藝的崇高回饋。